公子許 -【天唐錦繡】《連載中》

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第1776章  隋兵俘虜

一南一北兩座險峻的山脈，夾持著中間一段平原，使得佐渡島看上去猶如一個扭曲的“S”形狀，東西各有一處港灣……

    船隊由西邊的港灣進入，遠遠的便見到岸上沖天而起的黑煙，似乎是焚燒之後的餘燼。海邊設有一個簡陋的碼頭，幾艘破舊的船隻靠在那裡，一座高高的望樓之上早有人發現了海面上鋪天蓋地而來的戰船，嚇得連滾帶爬的從望樓下來，跑回去通知。
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第1777章  反抗要殺，不反抗也要殺

這位隋朝老兵昂著脖子，將房俊的話語翻譯給矮壯倭人聽。

    那矮壯倭人又驚又怒，看著周圍雪亮的矛尖橫刀，又不敢硬氣，只得垂頭喪氣道：“能否讓我回去請示國守大人，再做定奪呢？”

    張志德翻譯了，房俊卻理都不理這個倭人，大手一揮，道：“全軍聽令，立即搜查此島，看看有無被奴役、被虐殺之漢人，一經發現，立即通報，若遭抵抗，就地格殺！”
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第1778章  純潔的天皇血統

言及倭國歷史，最先想到的就是著名的幕府時代。

    在長達千年的歲月裡，因為支離破碎的地緣結構，倭國諸侯割據林立，豪強竊取政權，天皇成為任人擺佈操縱的傀儡木偶……

    不過鮮為人知的是，在幕府時代到來之前，倭國其實還有過一段中央集權的歷史，在那時候，天皇真正執掌大權，全國上下皆由其掌控。
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第1779章   離間之計

到了傍晚，房俊將這處房舍暫定為住所，與眾人一起下榻，聽取部下的匯總。

    “島上一共發現礦洞一十三處，皆是銀礦，大小不一，但並無規模太大的礦洞，一般而言只是挖開山皮沿著礦脈掘出山洞，用木料支撐四壁，但塌方之處甚多，開採之工藝落後，效率極其低下。”

    王玄策拿著部屬匯總而來的資料，向房俊匯報。
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第1780章  阿倍比羅夫

倭國從何時告別野蠻，步入文明社會？

    這個論點結論不一，各方爭執不休看法各異，但大抵分為兩派，一則認為從聖德太子頒布《十七條憲法》開始，二則認為是自孝德天皇而始，因為這位天皇在倭國歷史上第一次使用年號，是為“大化”，取義於《尚書》中“施教化，大治天下“之意。

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第1781章  欺負人

倭國習俗大多傳承自中原，椅子這種自房俊來到之後方纔大行其道的傢俱尚未傳至倭國，亦或只是在倭國貴族之間流傳，民間前所未見。沒有椅子，房俊便盤腿坐在地板上，面前一方茶几，一套白瓷茶杯，杯中茶湯淺綠，香氣氤氳。

    阿倍比羅夫進到屋內，便見到這麼一副景象。

    他喉嚨動了動，不是被茶香引誘，而是勉力將湧到胸口的一股惡氣嚥了回去，因為在倭國，唯有貴族面對自己奴隸的時候，才能這般無禮的坐著相見……
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第1782章  霸權主義

阿倍比羅夫怒不可遏！

    真真是欲加之罪何患無辭，隨便弄一個唐人的屍體就說是倭人殺的，你還不能反駁，還能抓住幾個倭人威逼利誘讓他們承認確實就是他們所殺，甚至可以說是受了天皇的旨意殺的……

    反正現在阿倍比羅夫已經不去追究到底房俊所說的是不是事實了，只要唐軍當真想要找個藉口賴在佐渡島不走，定然早已坐到人證物證確鑿，倭國想不承認都不行。
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第1783章  咄咄逼人

房俊無所謂，道：“要麼，就乾脆割讓佐渡島吧……你看啊，錢要的少了，損了大唐的威嚴，我回去也沒法跟皇帝交待，對不對？要的多了，你們又著實拿不出，反倒顯得大唐有些強人所難，靠著敲詐你們一筆發財似的……”

    阿倍比羅夫眼皮跳了跳：難道不是？

    房俊續道：“這一個破佐渡島，地方也不大，良田也沒多少，島上除了幾處破銀礦啥也沒有，白銀又不值錢，大唐也不稀罕這破地方，距離中原那麼遠，管理起來甚是麻煩。可是事關大唐的威嚴、國體，有這麼一個島，也能顯示倭國對大唐的尊重，別的國家萬一犯下同樣的錯，也得掂量掂量，他們有沒有一個佐渡島可以賠給大唐，你說對不對？”
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第1784章  1座金山

就在靠近西邊海灘不遠處的山峯半山腰，幾十個水師兵卒以及工匠喜不自禁，大聲歡呼！

    一大片山岩被火藥炸開，脫離山體滑落到山腳，甚至因此將兩個躲避不及的工匠砸成肉泥，不過這會兒沒人悲傷感嘆，大家全都被山岩之下露出來的帶著金燦燦紋理的山體震撼得狂喜不已！

    這是金礦啊！
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第1785章  倭國內鬥

在倭國歷史上，中臣氏是一個很傳奇的姓氏。

    傳說中臣氏源於天兒屋根命大神——中臣連，天兒屋根命既是中臣氏的祖神，聲望非常高。

    中臣鐮足的出生地是大和國高市郡藤原，死後被天皇以其出生之地賜藤原姓，他的子孫一部分沿用了藤原姓，一部分沿用了中臣姓氏，一直到房俊穿越之前，中臣姓氏仍然作為伊勢神官，代神祗官，掌管祭祀、神事等。
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第1786章  南淵請安

飛鳥京南有飛鳥川，河流湍急水量充沛，每到夏季便會爆發山洪，將山谷間的良田與民舍沖毀，常常一日為深淵一日為淺灘，變異不定，猶如世之無常亦若是也……

    不過時值深秋，淅淅瀝瀝的秋雨不足以使得飛鳥川之水位暴漲，故而川中景色秀致，河道兩側的棚田沿著起伏的山丘層層盤旋，盡是剛剛收割之後捆紮整齊的稻稈，入目一片金黃。
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第1787章  衣冠優孟

對比大唐來說，倭人無論在政治軍事文化經濟等等方面都全面落後，甚至落後的程度足有幾百年，但這並不代表倭人愚蠢。

    幾百年倭人當真愚蠢，那些攜帶著最先進的文化漂洋過海而來的“渡來人”也足以給這個愚昧的民族帶來智慧的光明……
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第1788章  同床異夢

板蓋宮，大極殿。

    倭國民眾愚昧，技藝落後，故而崇尚漢人，無論衣食住行盡皆效仿。推古天皇派遣倭國有史以來規模最大之使團，匯聚了倭國精英人士數十人，於大業三年前往大隋求學。貞觀十年之時，這些使團盡皆返回倭國，帶回了隋唐兩代之文化技藝，仿造太極宮太極殿建造了這座大極殿。
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第1779章   離間之計

到了傍晚，房俊將這處房舍暫定為住所，與眾人一起下榻，聽取部下的匯總。

    “島上一共發現礦洞一十三處，皆是銀礦，大小不一，但並無規模太大的礦洞，一般而言只是挖開山皮沿著礦脈掘出山洞，用木料支撐四壁，但塌方之處甚多，開採之工藝落後，效率極其低下。”

    王玄策拿著部屬匯總而來的資料，向房俊匯報。
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第1780章  阿倍比羅夫

倭國從何時告別野蠻，步入文明社會？

    這個論點結論不一，各方爭執不休看法各異，但大抵分為兩派，一則認為從聖德太子頒布《十七條憲法》開始，二則認為是自孝德天皇而始，因為這位天皇在倭國歷史上第一次使用年號，是為“大化”，取義於《尚書》中“施教化，大治天下“之意。

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