孫皓暉 -【大秦帝國‧一】黑色裂變《全文完》

61y139cp

第六章 櫟陽潮生

一、失望的景監大為驚喜

　　九月底，衛鞅回到了櫟陽。

　　他從山河村出來後，沒有因為身邊帶著一個小女孩而終止踏勘訪秦。這個山村女孩結實敏捷，走路爬山從來不喊累，又是一口老秦土話，倒是給衛鞅與山民攀談帶來許多方便。衛鞅給他取了個直白易記的名字，叫陳河丫，意為陳倉河谷的丫頭，好讓她永遠記得自己的故鄉。衛鞅平日叫她河丫，漫漫途中，便給她講述她感到新鮮好奇的所見所聞，倒也帶來些須快樂。帶著這個小河丫，衛鞅趟過渭水，翻過南山，在商於山地尋訪了一月。尤其對和楚國接壤的武關、嶢關做了一番仔細踏勘。走出商於山地，從南山中部的子午谷險道北上，到達藍田■，徑直北上穿過渭水平川，又沿洛水北上，遍訪了已經成為魏國土地的河西之地。九月初，秋風微寒，衛鞅方從雕陰向西南而來，到達秦國的另一塊根基之地——涇水河谷。一月之內，沿涇水河谷向東南進入渭水平川，終在黃葉飄落的時候進了櫟陽。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

61y139cp

第六章 櫟陽潮生

二、衛鞅兩面君　招賢館大起波瀾

　　秦孝公黎明即起，練劍片刻，便埋首書房開始讀書。

　　三個月以來，他對求賢令頒刻後的功效產生了很大懷疑。原想東方列國士子們只要進入秦國，一定會被他的誠意感動，會和他同心同德的治秦強秦。他不曾想到，注目於功業的士人竟也會有如此多的世俗要求，怕苦怕窮怕累。從心裡講，作為一個國君，他何嘗不想和齊威王一樣搞個學宮將這些士子們養起來，需要他們的時候請他們謀劃，不需要的時候便讓他們自由自在的切磋學問，以彰國家文華。可是秦國太窮，哪裡有財力做這些錦上添花的事兒？在一個窮弱的戰國，該做的能做的他都做了，甚至不能做的他也勉力做了，誠心誠意，披肝瀝膽。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

61y139cp

第六章 櫟陽潮生

三、肝膽相照　衛鞅三說秦孝公

　　十月二十日，櫟陽城舉行了隆重的葬禮，將齊國稷下學宮的名士田常以上大夫的禮遇，安葬在城北高崗上。那一天，招賢館三十六名士子為靈車執紼輓歌，秦國下大夫以上官員全部送葬。在三丈高的墳墓堆起時，秦孝公親自在墓前祭奠，並親手為田常墓栽下了兩棵欒樹。

...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

61y139cp

第六章 櫟陽潮生

四、世族元老們惶惑不安了

　　櫟陽的上層世族迅速傳播著一個消息：秦公和魏國士子衛鞅連續密商三晝夜，準備在秦國大動干戈！秦國世族第一次感到了震驚，也感到了恐慌，奔走相告，議論紛紛。

　　與山東六國相比，秦國世族層的數量和勢力都很小，財力和私家武裝的規模更小。如果維持舊制，秦國世族對公室國府幾乎沒有什麼威脅。但是，秦國世族有兩個突出特點，一是一脈相延數百年，極少有中途泯滅的家族；二是對國家都有值得稱頌的功勞，其第一代往往都是大功臣。而東方六國的世族，卻在春秋以來的三百多年中歷經毀滅與再生，延續百年以上的真正舊世族幾乎悉數淹沒，代之而起的是新政變法中誕生的新世族，此所謂“高岸為谷，深谷為陵”的權力層大動盪。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

61y139cp

第六章 櫟陽潮生

五、政事堂發生了尖銳對立

　　轉眼就是冰雪消融春暖花開。三月初三，秦孝公舉行完一年一度例行的啟耕大典，笑著對參加大典的朝臣們道：“明日朝會，議定今年大計，諸卿各做準備。”這也是每年啟耕大典後的第一次隆重朝會，官員們稱為“春朝”，是朝臣們特別看重的年首朝會。

　　這天晚上，景監來到了客卿衛鞅的小院落。衛鞅正對著書房墻壁上的大圖出神，見景監來到，微微一笑，“久違之客，必有大信，是麼？”景監一言不發，從懷中摸出一支寬寬的竹板，衛鞅接過一瞥，只見竹板上赫然四個大字——明朝庭爭。衛鞅拊掌大笑，“好！又一個啟耕大典。”景監笑道：“一冬蝸居，鞅兄冷清否？”衛鞅道：“秦公讓我養精蓄銳，安得冷清？”景監感慨：“知君上者，唯鞅兄也。”衛鞅卻笑道：“知衛鞅者，唯君上也。”景監道：“鞅兄上路，真讓我欣慰。想起去冬，時覺後怕呢。”衛鞅不禁大笑，景監也大笑起來。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

61y139cp

第六章 櫟陽潮生

六、奇特的故事震動了秦國民眾

　　三月二十，風和日麗，南市比平日裡熱鬧了許多。

　　南市，是櫟陽南門內城墻下的一處農牧貨品交易大市。就實說，只是一片較為開闊的廣場罷了。市場入口處有一個木柵欄大門，門額中央斗大的兩個黑字——南市。進得大門，帳篷羅列，人頭攢動，牲畜、山貨、農具、皮具、陶器、土布、蔬菜五穀等自發的混雜在各個破舊的大帳篷下。偶有鮮亮簇新的皮帳篷，門口大牌上寫“只賣不換”四個大字者，是東方商人的帳店。只有少數衣著整齊的“國人”進出這種大帳，使用銅錢鐵錢或刀幣買貨。農人牧人們大多是走進秦國商人和國府官商的破舊帳篷，以物易物，或用狩獵得來的一張野羊皮換幾個陶罐，或用幾個雞蛋換半藍葵菜，或用一匹土布換一隻母羊。不過，大多數人都是用各種東西換糧食和農具。秦人農諺雲，“三月趕集，五穀農器。”收穫大忙的五月即將來臨，農夫之家一年的存糧也到了甕底，春耕用壞了的農具也急需更新或修補。不換點兒糧食，不修補更新農具，收種大忙時如何有空閒來辦此等事兒？
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

61y139cp

第七章 瓦釜雷鳴

一、左庶長開府震動朝野

　　秦孝公並沒有輕鬆起來，他忙的是另一番事情。

　　衛鞅雖然已經明確做了左庶長，成為總攝國政的大臣。但衛鞅如何行使權力，才最有利於大刀闊斧的變法？這是國君要匡定的大事。目下，他的第一要務，就是要把衛鞅的這個變法作坊建立起來，使之立即投入運轉。去冬大雪天的時候，秦孝公就想透了這個最關鍵的環節，決意仿傚東方列國，使衛鞅成為開府治國的丞相。丞相開府治國，這是進入戰國後東方列國的普遍做法。所謂丞相開府，就是丞相建立相對獨立的權力機構，全權處置國家日常政務，國君只保持軍權、官吏任免權和大政決策權。國君和開府丞相的這種分權治國，在戰國時代達到了最高程度，也是中國古典政治文明的最高水準。丞相開府治國的實際意義是，國家戰車由一馬駕馭變成了兩馬駕馭，治國效率與國家生命力明顯增高。象魏國、齊國這樣的東方大國，國王其所以能全力在外交和軍事上斡旋，就是因為國家政務由開府丞相全權處置。丞相治國權的穩定帶來的另一個好處是，避免了國家由於君主年幼或昏聵無能，而產生的迅速衰落與政權顛覆，大大的有利於國家穩定。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

61y139cp

第七章 瓦釜雷鳴

二、疲民與貴族竟有了憤怒的共鳴

　　就象一道道霹靂閃電，新法令震動了秦國的城堡鄉野！

　　上至櫟陽卿大夫，下至隸農村漢，無不認為這是匪夷所思的大變，攪得秦國雞犬不寧，人人彆扭。就說“什伍連坐法”和“私鬥治罪法”吧，將城堡裡的國人和鄉村裡的農人，一律編為“保”和“亭”，十家一保，五保一亭。如果僅僅是這種編民入制，人們說說也就罷了。最重要的是連保連坐，使人惶恐不安。保內一家犯罪，其餘九家必須立即共同舉發，若不舉發而使罪犯逃匿，則十家同罪連坐，一併懲治。如果一保有人違法犯罪，其餘四保也得迅速舉發，否則就是五保連坐！也就是說，五十家內任何一人犯罪，都有可能導致四十九家連坐懲治。人們必須時刻睜大眼睛，注意鄰里是否違法犯罪，並且得經常相互提醒各種法令規定，以避免陷入連坐災難。如此提心吊膽，老秦人如何忍受？
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

61y139cp

第七章 瓦釜雷鳴

三、老秦世族頂風仇殺

　　進入五月，正是農家大忙的時節。

　　渭水平川的農夫們，一邊要收割大麥、小麥，一邊還要種下谷子、豆子、蕎麥，同時抽空在菜園栽下夏葵菜。這時，人忙、地忙、牛馬忙，整個田疇一片緊張活躍。但令人揪心的是，這個季節也是私鬥最高發的季節。爭地、爭水、偷盜莊稼、搶劫牲畜、催討債糧，以及趁著忙亂報復仇家等，無一不是大起爭端的茬口。每逢五月，各國間的戰爭也都基本停止，官府都全力以赴的督導農事，解決各種突發的爭端和私鬥。秦國的五月，更比東方國家緊張。以實際而言，秦國還是井田制，八家一井，共用水渠水井。非但井內八家有爭地爭水和承擔公田勞力多少的糾紛衝突，而且井與井之間也經常有爭地爭水的衝突，牽扯兩井十六家，動輒便發生大規模械鬥。再者，秦國的村落氏族制還相對完整的保留著，一有衝突便是全村出動，如同一場小型戰爭。但最重要的還是民風使然，對私相血鬥習以為常，甚至引以為榮，經常會因為小小爭端而大打出手。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

61y139cp

第七章 瓦釜雷鳴

四、七百名罪犯一次斬決

　　太陽出來時，郿縣令趙亢帶領一班縣吏趕到了孟鄉乾渠。看著這觸目驚心的場面，他臉色鐵青，二話沒說，便飛馬奔赴櫟陽。

　　趙亢是秦國招賢中應召的唯一一個秦國士人，為人方正，飽讀詩書，和兄長趙良齊名，都是家居雲陽的名士，人稱雲陽雙賢。雖然兄弟倆都是沒入過孔門的儒家名士，處世卻是大大不同。趙良志在治學修經，遠赴齊國稷下學宮求學去了。趙亢卻是奮力入世，要為秦國強大做一番事業。秦孝公招賢，他便欣然而來。任命官職時，秦孝公便派他做了要害的郿縣縣令。赴任半年，無甚大事，只是熟悉縣情，等候新法令頒布。他無論如何想不到，新法頒布伊始，便有人以身試法，鬧出天大的事來。孟西白三族和戎狄移民，那一邊都關係到秦國安危，他如何能擅自處置？
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

61y139cp

第七章 瓦釜雷鳴

五、啞巴武士做了貼身護衛

　　回到櫟陽，天色已黑了下來。衛鞅稍事整理，立即去見秦孝公。

　　國府很安靜，很空曠，一片清爽，全然沒有夏日的燥熱煩悶。月上城樓時分，庭院裡便撒滿月光。院中石案上，鋪著一張大圖，秦孝公正在圖上擺弄幾個不同顏色的木頭人，時而皺眉，時而點頭，反覆擺弄，癡迷一般。郿縣大刑場朝野震驚，他卻沒有去郿縣，也沒有離開櫟陽。一個月裡，他沒有會見任何朝臣，一直把自己關在書房庭院裡琢磨有可能出現的各種變化。他的靜處不動，用意很深。一則，他要和這場空前的大刑殺保持表面上的距離，以防萬一出現不測，他好出面收拾局面。二則，他要看一看，沒有他的出面，衛鞅處理危局的才幹究竟如何？三則，他要仔細掂掂，秦國民眾對改變舊制實行新法的承受力究竟有多大？變法還能不能按照原有力度往前走？四則，他要給朝野一個印象，沒有衛鞅在櫟陽，國君不會對國事發出任何命令。這些用意之外，他也希望櫟陽的宗室貴族元老勛臣們對他的意圖紛紛猜測，疑惑不定，延遲和淡化所有可能的上層騷亂。政治如同用兵，有時候也是一種“詭道”，崇尚權謀機變，勝利是唯一的目標。關鍵時刻製造撲朔迷離的局面，從而迷惑潛在的敵人，是度過危機的高明謀略。但是，製造撲朔迷離的權力擁有者自己卻需要極度的清醒，絕不能陷入自己製造的迷霧之中。歸根結底，政治的勝負是需要實力較量的。秦孝公在一個月裡，精心揣摩的一件事，就是預防衛鞅不可能抵擋的那種普遍動亂。他用短劍削出一堆小木人，塗上各種顏色，在秦國大圖上反覆擺置，預想出有可能出現的種種動亂方式，以及可以採取的各種平息方略。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

61y139cp

第七章 瓦釜雷鳴

六、兩樣老古董：井田和奴隸

　　進入九月，秦國又沸騰了起來。

　　往年，秋收過後再種上麥子，就一天天冷了。當白茫茫的一片秋霜下過後，秦人就進入了漫長的窩冬期。直到來年二月，人們才從土窯裡茅棚裡瓦房裡的火炕頭走出來，度春荒，備春耕。通常年景，這小半年沒有戰事，沒有徭役，沒有勞作，幾乎就是整個國家的冬眠期。那時侯的人，活得簡約，凝重，灑脫。一切大事，都是從春天開始，到秋天結束。夏日酷暑，冬天冰雪，人們就蟄伏下來，極少在手腳不舒展的時候做大事。也因了這一點，孔夫子才把他記載的歷史大事命名為《春秋》。於是就有人說，那時侯的人，還不知道一年分為四季，只知道春秋兩季。其佐證之一，就是在古書上找不到夏天和冬天的事情。煩瑣細冗的後人忘記了，那時侯的天象觀測已經能發現天上的大部分星體並記載下來，還能發明二進制的《周易》八卦，曆法已經能把一年確定為三百六十五點二五日，如何能對一年僅有的四次氣候變化渾然無覺？
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

61y139cp

第七章 瓦釜雷鳴

七、白氏老族長搬動了大靠山

　　事情還是從郿縣生出來的。這次是白氏家族領的頭兒。

　　說起白氏家族，在櫟陽做將軍的白縉一支是嫡系正宗。但這正宗嫡系的白氏，人口卻很少，只有三百餘口。在秦獻公以前，所有的白氏旁系都居住在郿縣，人口逾萬，整整二十三個大村。秦獻公東遷櫟陽，將眉縣的孟西白三族老秦人各遷往東部一半，形成了“西白”與“東白”，其他兩族也一樣。在孟西白三族中，白氏家族的傳統最為勇武厚重，在秦軍中有許多中下級將領和軍吏，老秦人甚至流傳有“無白不成軍”的說法。另一方面，白氏家族又很擅長農耕，對侍弄土地有特殊的稟賦。有人說，白氏家族是農神后稷的傳人，天生的種田人。無論在郿縣，還是在秦東，只要在白氏族人居住的地面上發生了和土地耕耘有關的大事，歷來離不開白氏家族的參與。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

61y139cp

第七章 瓦釜雷鳴

八、渭水刑場竟對大臣貴族開殺

　　事情一出，先急壞了郿縣令趙亢。

　　趙亢本想在秦國變法中大大作為一番，治好郿縣，為儒家名士爭點兒面子，免得天下人說只有法家能變法理民。但是，夏天的渭水大法場，使他一下子跌進了冰窖裡。夜裡睡覺，夢中老是刀光鮮血人頭骨碌碌滾到腳邊，悚然醒來，也是大汗淋漓心驚肉跳。一個月下來，他覺得新法令竟是森森然令人畏懼，對變法的熱烈情懷竟漸漸由陌生而冷漠起來，不知不覺的對“仁政”，對“小國寡民”的閒散恬淡油然生出嚮往之情。趙亢開始後悔自己入世做官，更後悔貿然捲入變法，對兄長趙良選擇的稷下學宮倒是分外懷念了。然則，如何退卻？能向國君上書，訴說自己的害怕和後悔？那豈非令天下人笑掉大牙？反覆思慮，趙亢覺得唯一的辦法是先拖上一段時日，然後以有病為理由上書告退，萬一國君不允，就請左遷做個清廟文官，脫離變法，日後再徐徐圖之。心意一定，趙亢對推行新田制就淡漠起來，公事派給幾個縣吏去做，自己整日價在書房裡埋頭不出。誰想就在這時候郿縣出事了！
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

61y139cp

第八章 政俠發難

一、黑色鴿子飛進了神農大山

　　天高雲淡。一隻黑色的鴿子帶著勁急的哨音，飛過秋草枯黃的渭水平原，飛過南山，飛進溝壑縱橫的綠色蒼茫之中。山山水水在緩慢的向後退去，黑色鴿子象永遠不停的箭頭，向著東南疾飛。

　　這是黃河水系和長江水系之間的萬千群山。這片群山在渭水南岸的百里之遙拔地而起，橫空出世，形成第一道高峰絕谷，時人叫做南山，後人稱為秦嶺。天下水流從這道南山分開，北面的河流絕大部分流入黃河，南面的河流絕大部分流入長江。這南山便成為大河流域和江水流域的分水嶺。古人將四條獨立入海的大川稱為“四瀆”，就是河（黃河）、江（長江）、淮（淮水）、濟（濟水）。“四瀆”的主要支脈為“八流”，分別是渭水、洛水（黃河支脈），漢水、沔水（長江支脈），潁水、汝水、泗水、沂水（淮水支脈）。這“四瀆八流”是具有神性的大水，其他河川不能與之相提並論。其所以如此，原因有兩個。一是這“四瀆八流”都源出名山，河出崑崙，江出岷山，濟出王屋，淮出桐柏。“八流”中的沂水最小，而且先流入泗水再流入淮水，是支流的支流，但因為它發源於神聖的泰山，所以躋身於名水之中。二則是，“四瀆八流”流經的區域都是王化文明區域，楚國嶺南的幾條大川因在蠻荒山野，所以不能進入名水。在“四瀆八流”中，最大的自然是黃河長江。古人為了表示對這兩條大川的敬畏，採用了獨一無二的稱謂，黃河叫“河”，長江叫“江”，其餘河流一律叫做“水”。天下只有一條“河”，一條“江”。說到“河”字，那一定確鑿無疑的是黃河，說到“江”字，則確鑿無疑的是長江。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員